五台佛影?

馮馮

 

 

 

五台山距北京很近,旅遊方便,五台山的觀光重點之一,是與峨眉山齊名的佛燈。五台山的高峰,有三千多公尺海拔,冰雪雲霧很多,可比峨眉。也可見到霧氣浪潮中的碧光點點湧現。稱為佛燈奇觀,其實是游離的磷火,不過世俗寧稱之為佛燈。

五台山另一著名觀光點,是一座密教佛寺,傳說清朝皇帝順治愛妃死後,來此出家為僧,其子康熙皇帝詣寺尋訪,卻尋不著父親,寺中亦無人知曉順治出家之事,傳說康熙疑心一個打掃老僧是順治,但再尋已無蹤跡。

順治以皇帝而出家,事無佐證,但是五台山人士堅信有此事體,遊客被導遊帶領,指指點點,煞有其事,平添趣味。

使遊客感動的故事,是傳說楊五郎也曾在此寺出家的悲慘。楊五郎是北宋楊令公楊業的第五子,楊令公有六兒子,在抗拒遼國侵略的戰爭中,楊家將立下偉功,但是在黃河金沙灘一場大戰中,楊令公戰敗,自殺於李陵石碑,(一說是自刎,另一說是以頭撞石碑),楊大郎、二郎、三郎,全部戰死,楊六郎被奸臣潘美綁在柱上,亂箭處死以治敗兵之罪。楊家全軍覆沒,楊四郎被遼兵所俘,押往遼京幽州(今之北京),被遼主蕭太后招為駙馬。至令京戲有「四郎探母」一劇,描寫四郎偷越邊防,南下探望母親楊令婆。故事與唱曲,令人淚下,至於楊五郎,則於兵敗時,化裝為僧人,逃到五台上出家,傳說是在顯通寺,五郎從此消失。楊家將一門忠烈,於史有据,在其故鄉也建有楊氏家祠,傳說楊家將男丁都戰死沙場,最後只餘下一個孫子楊宗保,取妻穆桂英,善於用兵,率領楊令婆及楊家女將,為國效勞,京戲「穆桂英掛帥」,就是演述此段故事。

今日的五台山,已毫無楊家史蹟可尋,只餘下一個傳說,問寺僧,也都瞠然以對,但是遊客仍然是懷著緬懷心情去觀光,穿鑿附會的點滴,說什麼楊五郎曾在某處練棍棒,曾下山去救助楊宗保脫出敵手......這一類小故事,就很能滿足遊客了。

篤信佛教的遊客,則嚮往於另一個傳說:是有人於某年某月某日,無意中拍攝到空中雲端出現的阿彌陀佛,此張黑白照片,在五台山的紀念品小店或攤販,都隨處有售,其實,此一照片,一看就知是拙劣的水墨畫,絕非真蹟,照中的阿彌陀佛,是世俗傳說的大肚胖和尚,毋寧是更似布袋和尚,笑口嘻嘻的。此一偽照,就如另一張「觀音騎龍」照片一樣,到處有售,都說是從天空拍攝的,站在一條黑龍頸部的觀音菩薩像,也是一張非常拙劣的水墨畫,並非出自畫家手筆,倒似是鄉人塗鴉,此一偽照,在兩岸任何寺廟附近的攤販均有售,真是騙盡蒼生!

沒法子,因為眾生多著相,誤以為佛菩薩可以形相相見,乃被拙劣手筆畫像所騙!殊不知,佛菩薩是無形無色無相,金剛經名言:「有相俱妄」!

攤販售賣偽造佛影,是為了牟利,並非為了推廣佛教,比之更糟的,是在佛經扉頁印出偽造佛影,以之接引信佛!這是欺人自欺,騙人自騙!明眼人一看,就知是偽造!發心者印經,用意是弘楊佛教,怎料印了偽影,收了反效果,在坊間流傳的佛教經書之中,就有好幾種版本印有乘龍觀音「真影」,這一類的拙劣水墨畫偽造的佛影!       

 

 

 

圖片出處

白塔 

五台山

山門

藍天金瓦

 

 

 

 

原載《佛網》網站

2000 ── 2002

www.buddhanet.com.tw



 

  

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