廟宇與信徒共老矣!

馮馮

 

 

 

 

 

峨眉山是中國佛教四大名山之一,山高,多雲霧,冬天雪封,峨眉山出名的觀光點,一是萬年寺,無樑結構的大殿供奉明代鑄造的銅像地藏菩薩,蓮座設在六牙巨象背上,象怎麼會有六隻長牙?想來必是神話,但是佛經所載牠是六牙,最近加拿大西岸內陸阿拔他省,素稱恐龍化石王國之地,卻出土了一具古代猛螞巨象化石,竟然是六牙的!新聞錄像轟動了一陣,誰聽過象有六牙?真是奇事!

該區還出土了一些史前魚類化石,是六鰭的巨魚。中國四川也出土了不少恐龍化石,還有古代魚類化石,都比加拿大的完整,電視新聞令人吃驚!

廣東東江上游中段,有一處城市,名叫龍川,就在市區郊外田野,發現了人類手掌印在石岩上的化石,還有腳印,鞋底齒痕之印,在鰲山也發現了巨大的六鰭巨魚化石,相當完整,叫人大開眼界!考古學家,古生物學家,地質學家,紛紛前往上述各地研究,相信將來必有報告。

十數年之前,佛教有人為文批評達爾文的進化論,該文說沒有發現魚類化石可以支持進化理論,可是這十多年來,多處發現了魚類化石,而且也發現有兩條後腿的古代魚類化石,現代也有生存的「娃娃魚」,貴州黃果樹大瀑布下面的水就有娃娃魚。台灣雲林山澗也有娃娃魚,都是有兩條後腿的,也有形似小手,有五指的短短兩隻前肢。不幸都被人捕吃,認為是佳肴奇饈!看到上桌的「娃娃魚」鮮湯,認出那是「肺魚」!是魚演化為兩棲的過渡動物,看到叫我心酸!怎麼有關當局不下令予以保護以存其種呢?

佛教的起世經主張萬物自然發生而且不住演化,也可以變換,因為本來同源,業力會引起轉世變形,達爾文的進化觀念,也不承認萬物是由一造物主所分別創造,他也主張自然發生而且因優生競存而自然不斷進化。當然進化論不是佛教,進化論也不能視為佛教觀念,不過,兩者多少有些相通相近之處。可惜佛教尚未有系統化科學理論依据,只能零零星星去分析一些。

有人反對用現代科學去探討與證實佛教,我二十多年前試寫科學證佛,就挨了不少悶棍,打得我至今不敢再寫。

反對者說,佛教是超越科學的,超越宇宙一切的,科學是天天在變,今天的科學,明天可能就被推翻。所以,不應用科學來研究佛法,因為,用今天的科學證實了佛理,明天科學被推翻了,那佛理也跟著站不住。

反對者又說,信佛就不能信科學!必須保持佛法的超越一切的地位!信科學是一種新的迷信!不可以把科學附會於佛理或相互附會!

言之不無見地。但是,那麼多「迷信科學」的人,把太空船送上了太空深處,拍回探測太空多元無限宇宙的發現資料,都很可以給我附會到佛經所載的多元複度宇宙!從科學知識去探討佛教,實在更明白!

愛因斯坦名言:「宗教沒有科學是瞎子,科學沒有宗教是跛子。」。

基督教出版「科學箴言報」,常用現代最科學知識來分析教理,佛教卻沒有人出一本「佛教科學箴言月刊」。難怪廟宇只見到是老年人!漸漸地,廟宇與信徒共老矣!

 

 

 

原載《佛網》網站

2000 ── 2002

www.buddhanet.com.tw

 

 

  

上一頁        馮馮特輯        佛學隨筆        下一頁