簡介紐約莊嚴寺

馮馮

 

 

中國大陸到處有名山古剎,旅遊參拜一年也拜不完。在美加的天然風景雖然壯麗,深具天然野趣,卻非常缺少像中國大陸的深厚文化遺產,更缺少名山古剎與古蹟。

在缺少中國佛教名山古剎的美國,近年也有些善信仁者,發心建造中國式佛寺,頗有規模,其中的侔者,在西岸有佛光山西來寺,在東岸有紐約州莊嚴寺,兩者並稱一時瑜亮,風格各有千秋!西來寺的佛殿,以宏偉豪華見稱,位處洛杉磯市郊,方便信徒參拜及參加法會,儀軌隆重莊嚴,人才鼎盛。法會常被電視介紹,遠近知名,萬眾景從。莊嚴寺則距紐約市區甚遠,約有兩小時車程,位於湖光山色之中,佔地千餘英畝,清幽雅致,極具山林之幽,殿宇倣效唐代古剎,樸素無華,環境清靜,鐘鼓山嵐,煙波湖光,令人如置身中國深山古寺,每逢節日,亦有數千之眾,不遠而來,參加法會,亦修禪靜,一洗塵俗,冬春雪景,瓊林玉宇,冰湖雪泊,似是仙境。

兩所名剎,風格迴異。各有特色,各有信徒,也各有遊客觀光,不少人是兩邊都去參拜,各有心得,無不充滿法善。

關於西來寺,媒體介紹甚多,因此較為人所熟知。關於莊嚴寺,則較少被傳媒介紹,可能是因為地處偏辟山林,交通不便。我所見到的推介,是紐約時報報導,地方新聞版的全頁圖文,報告莊嚴寺大雄寶殿開光盛典。特別刊登達賴喇嘛參與開光之照片。開光盛典,主禮者是三位佛教領袖,包括悟明長老,與該寺主持明光法師,由於達賴是世界級名人,媒體不免就以他為新聞焦點。也就是吸引了很多非信徒注意那萬人法會。

不過媒體忽略了莊嚴寺的千年唐代觀音塑像。那是一座側X右腿的坐姿塑像,是唐代中葉的作品,一共只有三座,其中此一座不知如何被移來美國,已經殘缺損傷,擁有者交請一位青年雕塑家修補,卻無再來取回,事隔四五十年,仍存於小樓頂堂,後來,年邁的藝術家與夫人將該像捐獻給莊嚴寺。該寺的主要大護法沈家楨博士請一位中國名家來予以全部修復,供奉在觀音殿上,此段千年觀音像傳奇,吸引無數信徒詣寺參拜讚嘆不已,非信徒也很多去參觀。

除了這座在美洲獨一無二的千年觀音像是最大吸引,該寺的居和如紀念圖書館的藏書也是很大的吸引重點,吸引了數以百計的學者,前往研究佛學與比較宗教。居和如是沈家楨博士的夫人,他們伉儷,毀家捐建莊嚴寺,不遺餘力,原是美國航業鉅子的沈家楨博士,把所有的輪船賣掉,購買此處山林湖泊千畝之地,建成莊嚴寺。創立宗教研究所,請著名於世界的工程設計家貝聿銘博士設計觀音殿,悉依唐代古剎風格,不用鐵釘。又陸續增建了大雄寶殿與其他建築物,延請高僧大德駐錫講經傳法。對於做學問的學者而言,和如紀念圖書館實在是最大的寶庫,因此,學人紛淼而至。從事研究,又製作了佛經光碟發行,以利世人。

莊嚴寺另一吸引,是聯合各宗教祈禱大會,數次邀請各大宗教人士來寺聯合祈禱,從電視與傳媒刊物所見,附近的天主教聖瑪利諾教會的四五十位修士修女,應邀詣寺,與佛教徒緇素,一同祈禱世界和平,兩教信徒,分立兩側,於千年觀音像下,先後以其本教儀軌祈禱,各唱各的唱誦,各唸各的禱文經文,會後,莊嚴寺招待素餐,雙方一同進食,交換心得,此種和諧相處的法會,可能是世上唯一的。假如世上宗教都能如此和諧互相尊敬合作,對於促進世界和平,是必有一定貢獻的。很可惜,只有天主教願意與莊嚴寺合作,其他宗教均無任何熱心反應。

倘若往遊美東,不妨去參拜莊嚴寺,將有另一種心靈經歷。不過,未必見得到已經退休隱居的沈家楨博士,假如運氣好,就可能得聆他的不定期的演說開示。

網註:沈家楨居士已於2007年11月27日往生。

遊覽莊嚴寺,不妨順遊距離不遠,一河之隔的西點軍校,不過須要預約。參觀這所著名的美國軍校,又是另一種經驗與感受。

莊嚴寺怎麼走?

(一)從紐約市出發,向北,走八十七號公路,從第五號出口,街名(RT100 N CENTRAL AVE),往北,在第二燈左轉,進入SPRAIN BROOK PARKWAY NORTH ,再向前轉入TACONIC STATE PARKWAY ,向北,走廿七英里,從三0一東出口(CARMEL),再在STOP SIGN右轉,即到莊嚴寺大門入口。

(二)從皇后區出發:過白石橋,走HUTCHINSON RIVER PARKWAY WEST,接第六出口,就到SPRAIN BROOK PARKWAY NORTH),以下與(一)同。

 

 

 

 

 圖片出處

美國佛教會

攝影天地:紐約莊嚴寺

 

 

原載《佛網》網站

2000 ── 2002

www.buddhanet.com.tw


 

  

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