馮馮回覆【7】

馮馮寫給讀者 2006-09-07  

 


 

祥麟,

謝謝常來信及轉信。

我的胃潰瘍依然嚴重,日夜疼痛,藥石罔效,失眠廢食。體力精神很虛弱,體重只有100磅, 無力回覆網友熱心來信,謹此致歉。並請網友停止來信,讓我安靜養病。(太多的熱心關懷是沉重負擔)

簡覆數函如下。(先覆英文來函詢問)
http://www.ylib.com/class/topic3/show2.asp?No=235494&Object=bid&TopNo=49316

(1)

由於60年代白色恐佈之下,作品不得不避重就輕,否則有禍。90年末代,不滿舊作之未能盡言,因此重新再寫 《霧航》,以取代之。

(2)

60年代,美軍特種部隊已有使用袖珍對講電話,效力半徑可及數十公里。可能是無線電話(尚未有衛星),我確見過使用過,它較民間商業手機早了三十年。我在加於70年代買到效力五英里的袖珍對講電話,用來與母親對講,現已淘汰。

(3)

書中少提及7090年代事蹟,因為生活平凡死板。每天是:種菜果,做園丁,做家務,服侍母親,很少事故。

(4)

6070年代。BC省府補助初次購自用住宅,每戶10001500元。我乃可用原有1000元及它去向銀行貸按揭(最低DOWN1/10)。同時給他看我在臺有出版(當然不提拾汽水瓶),乃得批準。

(5)

英國某青年女士來函來照顧我養病生活,詞意誠懇,令我感動,但太不敢當。而且,頗有不便。只恐被人誹謗,於女士名譽有損,而且移民局亦不會批準。

(6)

北京某中年女士來電話,直言是離婚婦人,有三子女,願來結婚,換取綠卡。盛情可感,但只可心領,恕難從命。我若要結婚,何必到七旬以外?未來過美國之人,幻想美國是天堂。其實中國與臺灣生活都比美加好多,我自己已想回臺或去中國居住。

(7)

不結婚,不是因GAY, 也沒做GAY (因怕HIV)

(8)

未決定何去何從,總須等病好,可以行動方便。

(9)

我去過臺灣嘉義大林慈濟醫院看病,須下次再去看看地形。

(10)

中國、臺灣都是盜版橫行。DVD CD無不被盜印,連我的作品也不能倖免。所 以我太灰心,不再寫文章,不再作曲(不再投資出版,讓盜版者賺錢)。今後只求清靜平凡以終老。敬請你們體恤一個病弱風中殘年的老人,讓我清靜養病吧!勿再來信。

(11)

我已二十年未寫宗教文章,多謝你們指出錯謬。 ()

 

馮馮敬覆

 


 

 

  

註:

捎信給馮馮,寄呈網友的關懷慰問,Oneon以英文書寫的《霧航》讀後感,及音謀筆記《基督曾是佛教徒?》,第11項應是為此而覆。

 

2006-07-24  Oneon
http://www.ylib.com/class/topic3/show2.asp?No=235494&Object=bid&TopNo=49316

I’ve  read Peter Faun’s ’Dawn’ in the early 70’s and ’Misty Voyage recently. I must express my greatest admiration and respect to him.

I am not trying to be skeptical or picky about the story, but there are some questions I have and hopefully other readers can provide me with some answers.

1. The book Misty Voyage described all the unimaginable hardship and sufferings of Mr. Faun during his time with the military. But there was nothing mentioned between 70’s - 90’s, which I believe were a lot of great accomplishment for Mr. Faun. Why he omitted this chapter of his life?

2. Before his American friends planned for his escape to Canada, Mr. Faun was having a conversation with some officials (Chapter 203), and he took out a ’hand phone’ (in English is Cellular Phone). Perhaps I am being ignorance, but did military have ’hand phone’ that small to be carried in the pocket in 1965?

3. With the help of his American friend, Mr. Faun purchased a house. The cost of the house was CDN $15000.00 with 2500.00 as down payment , that meant Mr. Faun must borrow 12500.00, with 30 years amortization. If he did not have a proper job (certainly he couldn’t  tell the bank that he job was a can collectors), how could he get the mortgage approved?

The above might be just small points we can overlook, but there must be some missing links that Mr. Faun should write in more details.

Once again, I would like to wish the best of health to Mr. Faun. He is not alone in the world.

 

 

2006-06-15  音謀筆記基督曾是佛教徒?

不要管《達文西密碼》裡耶穌娶抹大拿的故事,也不要理最近出土的《猶大福音》的大平反,這裡有更勁爆 的:基督曾遠行到印度與西藏修習佛法,被西藏人稱為活佛哩。

基督徒且先不要生氣,事情是這樣的。

幾天前和朋友用msn聊天,忘記聊到什麼,朋友突然揭露驚人的天大秘密:其實基督也是佛教徒。他的根據是一篇作者署名為「馮 馮居士」所寫的「佛教與基督教的淵源探原」。

對聖經稍有瞭解的都知道,耶穌十多歲到三十歲之間在幹什麼是件歷史懸案,沒有任何一份文件提到他去哪、作了什麼。但有一個叫《水徒福音》的旁經講說耶穌在這段時間 跑到東方學佛法,路線大約是 以色列->波斯->印 度->西藏->波斯-> 以色列。文中還說,《水徒福音》就是被排除出新約的《彼得福音》。

這可不得了,居然有這種事情。乘週末夜,在網路上找資料,發現並不完全是那回事。

馮馮居士搞錯了,《彼得福音》和《水徒福音》沒有關係,《彼得福音》早已亡佚,內容無從得知。而《水徒福音》的來由是十九世紀末,二十世紀初的美國人Levi H. Dowling 所寫的。他自稱有特殊能力,讀到上帝的書,也就是所謂的「阿卡西紀錄」(Akashic Records),讀過後,從中摘取耶穌不為人知的年輕歲月的歷史,寫下來的成果即為《水徒福音》。

阿卡西紀錄」是神秘主義的字眼,這個東西據說是上帝創造世界後就有的「一本書」,裡面巨細彌遺的紀錄人世間所有人的所有事的過去現在和未來。只有擁有特異功能的人才能在某種狀態中讀到。難怪聖經學者和史學者並不把《水徒福音》當一回事。

但這裡還有另一個耶穌曾是佛教徒的考據。

佛教與基督教的淵源探原」一文的後段提到《耶穌行蹤成迷的歲月》這本書(有中譯,立緒出 版),似乎比《水徒福音》更有趣。

內容是說,一八九四年,俄國作家兼旅行記者尼古拉斯.諾托維茨 ( Nicolas Notovitch) 在 法國巴黎發表了一本著作《耶穌基督佚史》(這裡有英譯全文《The Lost Years of Jesus》)。諾托維茨十九世紀末 旅行到印度與西藏交界的一個佛寺,佛寺的喇嘛對他說,在西藏的某經卷講到一位來自中東的先知,叫伊薩,在印度與西藏之間修習佛法十多年後回以色列,後來被釘死在十字架上。

諾托維茨聽了嚇一跳,這故事可不是耶穌嗎?於是努力找尋紀錄伊薩事紀的經典,最後在拉達克邦國列城郊外的「法戒寺」找到這本經書。經中所記「伊薩活佛」, 果然與新約聖經裡的耶穌有驚人的相同處。

諾托維茨發表《耶穌基督佚史》之後,西方學者當然無法痛快接受,雙方打了一陣子筆仗。書裡後頭還有一大串考證的故事,這裡就不多提了,有興趣者請自己弄書 來看。總之那本巴利文的伊薩活佛傳現在找不著了- 或是沒人去找-所以無從繼續追蹤證實。

 

 

 

 

附錄:台灣佛教網路論壇

《我對馮馮居士的尊敬與感受》

http://tw-buddha.com/forum2/index.php?showtopic=4711&hl=馮馮&st=0

 

iamdarlong 發表於:Fri.06/23, 2006 06:14 pm

之前祥麟師兄開題的那一條,請求封鎖~
我想是太多人詢問馮馮居士問題~
想請求馮馮居士幫忙解決問題~

而許多問題真的只有靠改變自己才能改變世界~
不是靠馮馮居士回一句話就能解決的~
又若馮馮居士沒有回答~他可能會覺得過意不去~
所以就到那為止吧!~

而我之所以開這題~只是為了發表內心的話~
當作單方面寫封信給馮馮居士~
也了我這一輩子終於也有機會能夠跟他說說話的心願~
讓他知道我們這些讀者永遠支持信任他~
請他不用麻煩~不需要回覆我們~
大家也可以當作寫信給他來發表文章~

因為最近有些感慨~
從小看到大的~琦君女士的書~
最近~敬愛的琦君女士以90高齡往生了~
更讓我感到有些事情不把握機會做~
就會來不及~
我想大家都是帶著一分關懷的心祝福馮馮居士~
對他並無所求~
只祈望他能過得健康快樂~
身體和精神能夠早日恢復~
有機會再多寫些文章滿足我們這些讀者啦~!
相信大家都會幫他祈禱的~
感恩!

 

慈忍 發表於:Fri.06/23, 2006 08:43 pm

iamdarlong師兄
您想寫單方面的信件發表感想、體會﹐可以啊。您要是想繼續寫﹐也可以繼續寫啊。居士如果知道有眾多網友對他感謝、關心和鼓勵﹐他肯定會說謝謝、謝謝的。

我似乎在什麼地方聽到﹐居士最近有交付印刷一本101個歷史小故事﹐應該是文史哲出版社。同時居士幫一位師兄翻譯的禪詩也出版。(那位師兄的禪詩是中文﹐居士將其翻譯成為英文)

居士的書我 僅僅看過一本[巴西來的小男孩]﹐所以您討論的事情﹐我大都不知。如果您自己想單 方面寫寫表達自己的看法﹐是很好的。只是末學無法回應﹐不過﹐末學也很高興和感謝您發表的體會呢。讓末學對馮馮居士的著作有多些了解。 

 

cwt 發表於:Mon.07/24, 2006 09:49 am

其實如果真的有心,
最好的方法就是安排馮馮居士回台定居,
而且還要有能力能照應居士的生活起居, 畢竟他年紀大了.
如果可以做的到, 我想居士是很願意回台灣,
因為他在美國無法得到適當的醫療診治,
在台灣有慈濟醫院就沒問題, 因為上回居士回國就是到慈濟醫院做健檢的,
所以就看看有哪位師兄願意發心請居士回台灣定居了.
 

PS. 之前居士有打算回台南定居, 但是不知是何原因, 目前還待在美國.  

 

cwt 發表 於:Wed.08/09, 2006 02:02 am

馮馮居士打算回台定居,但是到目 前為止都找不到可以居住的地方,
一則是房價太貴, 二則是房東聽到是外省人就不肯賣給他,居士打算 定居南部, 如果有人願意提供較便宜的住宿費的話,居士肯定 會回國, 希望南部的佛友如果家裡有多餘的空屋可以出租的話,麻煩po一下訊息, 將會轉告給馮馮居士,
居士年紀大了, 再加上沒辦法申請美國醫療保險,所以回台定居肯定較好, 希望佛友能多多幫忙, 謝謝!南無阿彌 陀佛!

 

iamdarlong 發表於:Wed.08/09, 2006 04:29 am

真的嗎?聽到這個消息真是令人高興~
好希望他能住在我家耶~!
我家在台南市~獨棟透天四層樓~
姐妹都已出嫁~空房3~
我也想回南部~畢竟父母年 紀也大!
只不過這都是空談~
因為房子也不是我可以作主的~
而且全家也只有我知曉馮馮居士~
要是我有自己的房子~
我絕對免費提供~
...
不然~麻煩老天爺送我一個樂透頭獎好了~
那我一定買一居所送給馮馮居士...(當我在胡說八道吧!)
我想南部嘉義台南應該是馮居士懷念的地方吧!
氣候也比較不會溼熱!
南部房租或房價也比較便宜~
不知道馮居士想回台定居是要租屋還是買屋呢?
他一個人的話~應該租屋比較划算吧!

 

iamdarlong發表於: Wed.08/09, 2006 04:34 am

突然想到~其實"嘉義大林"應該蠻適合馮馮居士的耶~
那邊雖然比 較鄉下~
但是空氣好..鄉下地方也比較安靜~
而且還有"大林慈濟醫院"~
對馮居士來講~看病也比較方便~
閒暇又可以去當志工...
也可以說說佛法來開示大眾..
~

 

 


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