有相皆妄
 

馮馮

 


有很多人問:佛菩薩是什麼樣子的呢?佛菩薩怎麼不顯現給我們見一見呢?

又有人說,某人見到了菩薩顯聖,怎麼就是他看得見,別人看不見呢?

還有一位老太太說她親眼看見了觀音菩薩在雲端出現,有兩個神將擡著轎子,菩薩坐在轎子堶情C

台灣某地一處神廟(並非佛寺)出售一張黑白圖片,印有說明,說是某年某月某日,美軍飛機在台灣東北上空,拍攝得此幅照片,圖中是一位觀音菩薩站在一條蒼龍頸上,在重重黑雲中飛行,這張照片在台灣頗為暢銷,很多人買囘去膜拜,有人寄了一張來給我,叫我鑑別真偽,我說拜菩薩最緊要虔敬勿泥於相,但此照真偽應看清,拿這張六寸乘三寸的黑白照片明信片一看,我很容易就看出,這是一張在黑房內弄了手腳的合併疊影照片!

圖中的觀音菩薩像是女像,顯然是一座瓷製的菩薩像,衣袂飄飄的方向,袖袂裙角,全都一致,先下垂,後向上微捲──我們從常識判斷,倘若是在高空中飛行,風那麼強烈,衣衫飛揚之態,必然非常活躍猛烈,也不會全部一致,必有些不同程度,人身的姿勢也必會微微傾向頂風,不會這樣四平八正站立。

圖中菩薩像受光透視,顯然是光源來自其對面,故此面部光亮蒼白,顯露出東洋人日本女子的面貌特徵──單皮細眼,櫻桃小嘴,她的頭髮也是東洋式的,她的袍子倒是仿印度式,袍摺之間陰影甚深,而且太整齊,顯然是一尊瓷像的照片,菩薩像的神情呆滯死板。

此一所謂菩薩像,她腳底站著的蒼龍,是中國式的龍,張牙舞爪,恰似民間舞龍的造型,菩薩站在龍頸上,理應菩薩與蒼龍的受光方向相同,但是此照片內,蒼龍的正面全是黑暗的,受光在後面,形成後面光亮,正面黑暗,卽是說,光源來自後面。

人與龍兩者的受光不同!這已經自曝了破綻!這幅照片的偽造工夫差到這樣子,任何人一眼都可看出這是一張偽照假相,那條龍,甚至於不是瓷像或雕像,只是一幅水墨畫,作偽者竟將一座日本瓷製的觀音像和一幅拙劣的水墨畫蒼龍,疊影起來,再加上一幅颱風雲的照片作為背景,三合一,偽造成了這幅所謂「觀音菩薩顯現於雲端」之像!

作偽者深深知道台灣有些人盲目崇拜美國人,於是他編造出神話:「一九六五年某月某日,美軍空軍飛機在台灣東北上空攝影颱風雲層之時,拍得此照。」但是並未提供美軍的姓名。

我們知道,隨著時代科學的進步,一切氣象照片,從一九五0年代末年起,早已由人造氣象衛星拍攝了,何用美軍飛機飛上天空去拍照?就算有美軍飛機飛上去拍攝,又怎會把照片隨便交給台灣某神廟?列為軍方文件的照片,會那麼容易流出民間嗎?

這張照片的真偽問題,根本沒有研究與爭辯的價值,它的故事,太幼稚,它的作偽手段太低級了!

菩薩並非肉身,乃是一種無形無相無色的巨大能力,觀音菩薩若要旅行,以其超能,一閃卽至,何需騎在蒼龍上面呢?至於前面所述某位老太太說菩薩坐轎子,那也都是可笑的虛妄!乘龍或坐轎子,倒不如駕駛一架太空穿梭飛機吧!

那張偽照,作偽者恐怕被人識破,故此用了一張颱風照片作為背景,使之只見憧憧黑雲,籍以遮掩其拙劣的暗房併合技術,但是,他忽略了,這三件事物:人像,龍像與黑雲的受光方向都不同,光源不一致。他也忽略了瓷像的反光和陰影的容易辨認。

本來是很容易識破的一張偽照,偏偏台灣有許多人上當,爭相購買此照,當作真像供奉膜拜,為什麼?

因為一般人陷入了迷信,不知正信,因為世人太著「相」!因為世人每以「相」求佛!

世人很多認為佛菩薩是有固定形相的,世人誤認佛菩薩是「色」身!

不錯,觀音菩薩曾經以無數的形象顯現,以方便善巧接引世人,妙音菩薩品說:

……而是菩薩,現種種身,處處為諸眾生說是經典,或現梵王身,或現帝釋身,或現自在天身,……,或現居士身,……或現比丘比丘尼,優婆塞優婆夷身,或現長者居士婦女身……或現天龍夜叉等身,而說是經……如是種種變化現身,在此娑婆國土為諸眾生說是經典。

普門品說:「觀世音菩薩,云何遊此娑婆世界,云何而為眾生說法,方便之力,其事云何?佛告無盡意菩薩:善男子,若有國土眾生,應以佛身得度者,觀世音菩薩即現佛身而為說法……應以長者身得度者,即現長者身而為說法,應以居士身得度者,即現居士身而為說法三……是觀世音菩薩,成就如是功德,以種種形遊諸國士,度脫眾生……

菩薩具此等超自然大力大神通,同時可現無數化身度諸世人,因為佛菩薩是一種超能,是輻射而無所不在的能,不是物質的形相或色身,只是為了方便濟度而現相,並非說相就是菩薩的本相,菩薩所現各色各相,毋寧說是感應的假相而已。

金剛經說:「如來說:勿以相求我……」又說:「有相皆妄」。

這些話與法華經的各品並無衝突矛盾,世人有誤以為兩經有衝突矛盾者,實因世人未研究清楚佛菩薩的本體是無色無相的能而非物質,世人更未認清諸佛菩薩的幻化色相亦是虛幻的假相──只不過是為了方便接引各種世人眾生而為之的權宜幻相。

世人每每以自身形色去以「相」求佛菩薩,是以佛菩薩不得不幻化方便接引而已!

不幸,竟有牟利之徒,竟以拙劣手法技巧,用劣製之日本瓷像及粗劣之水墨龍像,妄稱之為觀音菩薩真容,愚弄了成千成萬無知善信,非但破壞了觀音菩薩的完美形象,也誤導了眾生進入邪信!離開了正信。

佛寺供奉佛像,用意在於象徵,借假相託幻形,拜真佛,修真性!原不是叫人盲目誤以木石之像即是佛菩薩本身,我們學怫拜佛,必須明瞭這一點,更須認清,在各種幻相之中,孰為正,孰為邪,孰為正信所寄,孰為迷信所化!

學佛而能學到勿以「相」求佛菩薩,才是正信之一!本來,有相皆妄,連正信的佛相都是暫時的方便接引所假借,何況那些邪信而硬將佛菩薩降級為十濁色身的假相?

勿以相求,只可以識見!這是我的淺知。

 

 

 

 

原載萬佛城《金剛菩提海》第166期:1984年03月1日

轉貼來源:萬佛城《金剛菩提海》

 

 

 

 

附錄:騎龍觀音像

 

 

《騎龍觀音像》所附制式說明約有兩種,一則為:「民國四十八年(1959年)台灣八七水災,中部地區受災最嚴重,在彰化大肚溪上空,救苦救難觀世音菩薩在空中顯相,適有人發現雲彩奇異而拍攝下來。我們可清楚地看出觀音菩薩穿著白衣,右手拿楊柳枝,左手拿淨瓶,站在一條龍上。」或「此照片係於民國六十二年六月十九日(1973年6月19日)美國飛行員駕駛戰機(或有版本稱為「U2偵察機」),於台灣東北部上空,看見一股奇異的黑雲,經他照攝下來,相片沖洗後,發現觀音菩薩騎龍顯相神蹟。」(內容詳見於《觀音靈感錄續編》)。除此,也另一說法為美軍進行台北大空襲所攝得的照片(黑白版本之附註文字說明)。

該圖像最早來源其實是不明人士以黑白攝影技術翻拍19世紀日籍畫家原田直次郎原作《彩色騎龍觀音像圖》油畫之攝影作品,該作品因台灣大量膜拜事實傳聞後,已由護國寺於1979年轉交東京國立近代美術館年收藏,不過原收藏的日本東京護國寺中現仍保存了這張油畫的原寸照片。

 

 

 

 

 

 

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